礼記

「天下為公」

天下もって公と為す。
天下（政治秩序）は為政者のためにあるのではなく、公民の為にあるという意味



礼記より
　

正心誠意格物致知、修身斉家治国平天下

【シュウシン　セイカ　チコク　ヘイテンカ】と読みます。
分けて書けば、修身、斉家、治国、平天下ですね。天下を治めるには、まず自分の行いを正しくし、次に家庭をととのえ、次に国家を治め、そして天下を平和にすべきである。

その続きがあり、「格物致知誠意正心」とあります。「格物→致知→誠意→正心→修身→斉家→治国→平天下」の順になるわけです。

『古の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、先ずその国を治む。
その国を治めんと欲する者は、先ずその家を斉う。
その家を斉えんと欲する者は、まずその身を修む。
その身を修めんと欲する者は、まずその心を正す。
その心を正さんと欲する者は、先ずその意を誠にす。
その意を誠にせんと欲する者は、まずその知を致す。
知を致すは物に格るにあり。』
（大学）

格物致知は、自己の心を凝視する内省と、実践によって知を獲得していくこと。事物に触れ理を窮めていくなどの意味であろう。


孔子

読み人知らず

一生懸命頑張って努力して必死に成功を目指す人がいます。

やめなさい。

楽しくやらない限り成功はないからです。

人生何事も辛く感じた事は成功しません。

苦しいのは今だけ、後で良い思いが出来るよ、と言う人がいますが、

今でさえ苦しい思いをしてはいけません。